"La ortodoxia y la 'inventio' de la crisis"

Segle XX, Revista catalana d’història, 15, 265-284, 2022

En septiembre de 2021, en el marco del XV Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea, el desarrollo de la mesa coordinada por Inmaculada Blasco y Raúl Mínguez puso de manifiesto lo mucho que han avanzado y siguen avanzando las investigaciones concernientes a la religión y el género en la España contemporánea. Aquella tarde, en la ciudad andaluza se pudo observar no solo cómo investigadores consolidados, entre los que encontraban los propios coordinadores u otros como Mari Cruz Romeo o Ángela Pérez del Puerto, siguen avanzando e innovando en este campo de estudio, sino también cómo es un espacio que atrae a muchas jóvenes investigadoras dispuestas a continuar las líneas marcadas y a trazar algunas nuevas. A esta interesante reunión, se añadió, en diciembre de ese mismo año, el volumen 45 del Journal of Religious History coordinado por Raúl Mínguez, el cual ayudó a hacer evidente la /266 Debats i diàlegs Sandra Blasco | De la "doble ceguera" a las "paradojas de la ortodoxia"

1987

* El presente articulo es una versi6n revisada de la primera parte de Un "Nuevo Mundo". Materiales para el estudio histbrico-comparative d e 10s cultos d e crisis andinos del primer perfodo colonial, tesis sustentada en

La Modernidad racionalista y su crisis, 2018

La figura del sueño es la que se distingue, ya desde el Barroco, como el comienzo de la duda sobre el imperio de la razón. Dichos hilos vinculantes son los que permiten que el idealismo y su negación, la razón y los instintos, vuelvan a enfrentarse, en lo que será la crisis. Movimientos como el Sturm und Drang, el Romanticismo, el Naturalismo y las vanguardias artísticas y literarias harán mella.

InfoCatólica, 2022

Resultaría peligroso permitir una dinámica de protestantización del sacerdocio que afectaría, primeramente, a los accidentes absolutos-en este caso, el celibato-y, finalmente, a su substancia.

Cuadernos Europeos de Deusto, 2016

ii. salida de crisis frágil e irregular apoyada en las actuaciones del Bce.-iii. cambio de sesgo de la política monetaria norteamericana: dilema para los demás bancos centrales.-iV. crisis financiera y de la deuda: tímido cambio de sesgo de la política monetaria europea.-V. el Bce se torna más atrevido…cuando menos se necesita.-Vi. conclusiones.-Bibliografía. Resumen: Las crisis financiera y económica han desembocado en una grave crisis de las finanzas públicas. Esta sucesión de crisis ha puesto a prueba la capacidad de la política monetaria para responder a las mismas. el Banco central europeo ha sacralizado más que ningún otro gran banco central la estabilidad de los precios erigida en la razón de ser primera de su independencia. solo se ha decidido a actuar como prestamista de último recurso, apelando a medidas no convencionales de política monetaria, cuando ha percibido que la zona euro amenazaba con adentrarse en una nueva recesión, que los riesgos de deflación eran crecientes y que estos factores, unidos a la crisis griega, amenazaban la propia supervivencia del euro. sin embargo, al actuar en estado de soledad, la política monetaria europea no podrá resolver los problemas de crecimiento de la zona euro. Palabras clave: crisis, euro, política monetaria, independencia, deuda.

2019

Estudio introductorio a la traducción del ensayo de Husayn Ahmad Amin, La guía del musulmán triste.

Atrapado entre la intransigencia del canon del boom y su propia lucha contra el cáncer, Julio Ramón Ribeyro (1929-1994) adopta tres posturas fi losófi cas que determinan la con- fi guración de sus relatos, su relación con la historia literaria, así como su ética personal en La tentación del fracaso. El objetivo de este trabajo es entender cómo la relación entre estas tres reacciones posturales (Meizoz) -escepticismo, estoicismo y cinismo- se confi guran como una respuesta original a los desafíos literarios y existenciales que le tocaron vivir y que Ribeyro entendía como las dos caras de una misma moneda. Palabras clave: crisis, Julio Ramón Ribeyro, escepticismo, estoicismo, cinismo Formato de cita: BAUDRY, Paul, "Tres respuestas a una modernidad en crisis: algunas posturas escépticas, estoicas y cínicas en la obra de Julio Ramón Ribeyro", Lima, Boletín del Instituto Riva-Agüero, n°37, 2014, págs. 191-206.

Scripta Theologica

1990

Primeras Jornadas de Jóvenes Investigadores en Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Mar del Plata (cd-rom), Universidad Nacional de Mar del Plata, 2007

La revista Criterio - uno de los baluartes más prestigiosos de la cultura católica argentina desde hace casi un siglo- se ha caracterizado desde sus inicios por pretender ser formadora de una èlite intelectual. Sin embargo, la ideología política de dicho proyecto fue mutando con el paso de los años: del inicial integrismo de la década del treinta que insistía en la existencia de una Argentina esencialmente católica, a la aceptación de varios componentes del discurso político de la modernidad hacia principios de los sesentas. De este modo, bajo un nuevo grupo de redacción, la secularización de las prácticas sociales deja de ser combatida ferozmente para ser aceptada como un dato inevitable. Ahora, el modelo social propugnado no es el de cristiandad sino uno que a partir de la búsqueda de un “desarrollo integral” se plantea la convivencia con los “otros” no católicos. Sin embargo, sería ingenuo considerar esta nueva actitud como una originalidad de Criterio, ya que la revista se hace eco de los debates teológicos europeos de la posguerra que prepararon el camino para el Concilio Vaticano II (1962-1965). En este sentido, dentro de una comunidad católica argentina que recibió el anuncio del Concilio en silencio y como algo exclusivo de los obispos, Criterio fue uno de los pocos grupos que se dedicó a deliberar sobre su importancia. En esta ponencia nos dedicaremos a revisar la política editorial sobre este evento en sus vísperas, observando su parecer sobre la renovación y la manera en que debía ser la relación de los católicos con la sociedad de masas.