Gender Bender: Тялото

Логос, 2018

В статье проанализированы теоретические подходы к интерпретации телесных практик женщин, условно выделены две традиции — структуралистски ориентированная и феноменологически ориентированная. Методологическим основанием первой традиции выступают философские и социально-антропологические концепции тела как упорядоченного социальными институтами. Представители структуралистски ориентированных подходов сконцентрированы на критическом анализе социальной регуляции женской телесности в аспектах сексуализированного и репродуктивного тела (практик привлекательности и практик здоровья). В фокусе внимания — доминирующий телесный канон феминности и каналы телесной педагогики, встроенные в институты патриархатной власти. Феноменологически ориентированная традиция, укорененная в различных направлениях социальной и философской мысли, включая философскую антропологию, феноменологию и социологические теории действия, сфокусирована на анализе тела как субъективно проживаемого и осваиваемого в процессе включения в мир. На основе анализа феминистских концепций выделено три стратегии феноменологически ориентированной интерпретации телесных практик женщин. В то время как первая стратегия сконцентрирована на интерпретации специфической ситуации женщины-субъекта и телесной социализации, вторая стратегия изучает роль телесных практик в «одомашнивании» телесности, третья стратегия постулирует потенциал телесных практик для дестабилизации доминирующего канона и составляет теоретическую базу феминистского активизма. Тем самым феноменологически ориентированная традиция сконцентрирована на анализе ценностно-мотивационного и символического компонентов телесных практик, взаимосвязи телесности и самости женщины. В целом обе традиции взаимодополняют друг друга, будучи сконцентрированными на разных уровнях анализа женской телесности.

"Неприковновенный запас" № 76 (2011/2)

Мужская и женская субкультуры в архаике: мифологемы, систе- мы обозначения, функции: Сборник научных трудов семинара «Теория и методология архаики», 2019

The article deals with the images on a large felt carpet from the fifth Pazyryk mound, stored in the State Hermitage Museum. Regardless of how the carpet was used, it was always considered by researchers as an object associated with a man. The authors substantiate the approach to the images as an ornament. The structural analysis of the motifs of this ornament and its elements is made on the basis of comparisons with the objects of Pazyryk culture, as well as with a tattoo on a female mummy. If the scene of torment revealed on it can be decomposed into constituent elements and, following the principle of pars pro toto, replace them with appropriate symbols, then the composition coincides with the the squares on the ornamental friezes of a large felt rug. Since in visual art the object and its symbol can coexist and be interchangeable, it is permissible to assume that the element of the square symbolizes a woman. Thus, ornamental friezes are not decorative elements of a large felt carpet, but evidence that the carpet could equally be associated with both a man and a woman buried in this mound.

PLANT SCIENCE, 2015

During the last several years, new introduced cultivars the qualities of which have been known mainly from literary resources, have been included in production. This has imposed the necessity of further research to investigate their response to the specific soil-climatic conditions. In this article the results of a two-year trial investigating the main characteristics of the following strawberry varieties: Maya, Camino Real, Elegance, Serenity, Fenella, Onda, Selva, Camarosa, Ventana, Diamante, Gaviota, Tethis with standard Redgauntlet are presented. The biological research includes resistance to late spring frost, drought tolerance, number of flowerings and flowers per plant, fruitfulness (kg/plant, kg/da). As a result of a complex, overall assessments, the best varieties have been selected (Elegance, Serenity, Fenella), and will be proposed for inclusion onto the cultivar list aiming its renewal and improvement. Key words: strawberry, cultivar, variety testing, fruitfulness, yield

Международный журнал исследований культуры, 2018

Висока школа СПЦ за уметности и консервацију, Београд Тодор Митровић Ел. Пошта: anaitodor@isp.b92.net Оригиналан научни рад Примљен: 27. фебруара 2010. године Прихваћен: 16. маја 2010. године Апстракт Преображена телесност, какву византијско сликарство покушава да изобрази, обележена је симболичким операцијама спроведеним превасходно кроз начин визуелног представљања одеће у коју су учесници историје спасења одевени. Одежда претвара тело у својеврсни симбол, који има специфично, епохално значење у оквиру теолошког тумачења историјских наратива, датог у средњовековној црквеној уметности. Тиме живопис постаје специфично, визуелно богословље које се не изражава искључиво иконографском ( нарацијском) симболиком, већ и самом формалном, сликарском поступку даје врло драгоцене значењске димензије.

Куракин Д. Ю. Модели тела в современном популярном и экспертном дискурсе: к культурсоциологической перспективе анализа // Социологическое обозрение. 2011. Т. 10. № 1-2. С. 56-74.

В работе представлен очерк дюркгеймианской культурсоциологии тела как особой исследовательской перспективы анализа телесности. Бурное развитие, которое переживают социологические, философские и междисциплинарные исследования телесности в последние четверть века, во многом обусловлено тем, что тело, по не вполне проясненным причинам, становится ареной событий особой значимости, свидетельствующих о тех изменениях, которые в наибольшей степени характеризуют специфику современности. Проблемы биоэтики, качественные изменения стиля жизни и широкое распространение радикально новых форм заботы о теле, новые смыслы спорта, трансформации в сфере сексуальности и специфические виды насилия — эти и другие события и тенденции формируют особые «анклавы» телесности и масштабные сдвиги в представлении о естественном в сфере тела. Мы исходим из предположения, что фундаментальной причиной повышения роли телесности в процессах изменения социальной жизни является то, что тело в современности остается наиболее стабильным, устойчивым и общезначимым локусом фрагментирующегося и принимающего все более изменчивые формы сакрального. Если это предположение верно, культурсоциология, опирающаяся на дюркгеймианскую теорию сакрального, обладает определенным эпистемическим приоритетом в сфере исследований телесности, который может быть реализован в дальнейших исследованиях. В этом смысле данная работа выступает в качестве «сигнальной» статьи, обозначающей поле для дальнейших рассуждений и приглашающей к исследованию. В работе очерчены предварительные контуры, располагающие культурсоциологию тела в пространстве современной социологической теории, предложены некоторые перспективные направления исследований, постановки проблем и гипотезы.

Inter

The article discusses the methodological features and heuristic boundaries of the method of implementing a qualitative research strategy in sociology — body mapping. In addition to describing the advantages of this method in health and disease research, as well as other areas related to the social cognition of physicality, a brief overview of the methodological steps that must be followed when using body mapping is provided. The stages of the introduction of this method into sociological disciplines from art therapy practices are described, in which body mapping has demonstrated itself as a non-standard way of obtaining extralinguistic information.

Interactions, 2018

The article is devoted to the analysis of the gender aspect of modern tattooing performed by the visual method. The object of the analysis is tattooing of men and women, the subject is the representation of one’s own gender and the perception of the opposite gender representation through the tattoo. It is shown that modern tattooing mostly reproduces the cultural discourse of normative femininity and masculinity. However, some tattoo consumers challenge this norm. Three types of tattoos for both sexes are identified and interpreted: (1) tattoos that emphasize the gender of their wearers, (2) gender-neutral tattoos and (3) gender perversion tattoos. The visual analysis of tattoos is supplemented by a set of examples from interviews with tattooed respondents previously conducted by the author.