La Experiencia Musical en Internet

Algoritmos Arruinados: perspectivas situadas de tecnología musical, 2022

En 1918, cuando la llamada Gripe Española llegó a Nueva York, aparecieron en las calles algunos anuncios que fomentaban la compra de fonógrafos. Bajo consignas como “No te quedes sin música solo porque los teatros están cerrados” o “La enfermedad no te impide tener música en casa” (Fishman, 2020, s/p), la industria fonográfica encontró una ocasión para impulsar la expansión del “inocente” aparato que vendría a reconfigurar no solo la manera en que la música se distribuye, sino también el modo como se produce, se escucha y se concibe. Tal es el impacto que tuvo el fonógrafo que hay autores que consideran que la historia reciente de la música no podría explicarse sin el desarrollo de dicha tecnología. Mark Katz, por ejemplo, acuña el término efecto fonográfico para hablar de “las manifestaciones de la influencia de la grabación de sonido” en la música (Katz, 2004, p. 3) y para analizar cómo estas manifestaciones han permeado y transformado las prácticas musicales a escala planetaria. Partiendo de lo anterior, en este artículo he querido seguir la línea trazada por Katz en torno al efecto fonográfico para proponer el concepto de efecto internet y hablar entonces de la influencia que las tecnologías digitales, concretamente aquellas que responden a una lógica de red, han tenido en las prácticas musicales en años recientes y más específicamente en el contexto de la pandemia de Covid-19.

Desde inicios del siglo XXI hace presencia varias sociedades "sociedad de la información" y "sociedad del conocimiento", cargados de enunciados que reflejan ideas,

SACCoM, 2018

Este libro presenta los trabajos completos presentados en el 13.º Encuentro de Ciencias Cognitivas de la Música en 2017

FILHA, 2017

(2017). La experiencia audiovisionaria. Revista Digital FILHA. [en línea]. Diciembre. Número 17. Publicación bianual. Zacatecas: Universidad Autónoma de Zacatecas. Disponible en: www.filha.com.mx. ISSN: 1870-5553. Resumen: El presente ensayo se propone reconocer la dimensión mítica, poética y "espiritual" del arte cinematográfico a través de lo que los autores denominan La Experiencia Audiovisionaria entendida como la capacidad que tiene el cine para conjugar ojo, oído, cerebro y espíritu en un espacio mental de lo poético, equivalentes a los modelos mentales que se proponen para explicar las epistemologías a través de las cuales puede ser comprendido el poder de la imagen. Palabras clave: cine de pensamiento, pensamiento audiovisual, imagen. Abstract: The present essay shows the mythical, poetic and "spiritual" dimension of cinematographic art through, what the authors call: the Audiovisionary Experience, understood as the ability of cinema to combine eye, ear, brain and spirit in a mental space of the poetic, equivalent to the mental models that are proposed to explain the epistemologies through which the power of the image can be understood. Introducción O quam grave onus la empresa de investigación académica pretendiendo una metodología precisa cuando nuestro objeto de estudio, el cine de pensamiento, es un "lenguaje" cuya única especificidad es su carácter particularmente inespecífico. Al afirmarnos en la fe de su existencia como un arte de la integración y como posibilidad de una nueva epistemología, aceptamos el desafío de tal iniciativa. Lo anterior tiene su grado de dificultad si consideramos que para tratar de llegar a feliz término comprendemos en nuestro bagaje de conceptos nociones como "mito", "poesía" y "espíritu", en un ethos universitario atrapado en gran medida en las redes de un objetivismo y cientificismo que descalifica a priori palabras y conductas que no "entran" en su universo. Y es que el cientificismo de nuestros días pretende explicar y resolver el conjunto de los fenómenos humanos. Pero el cientificismo no es la ciencia. Si el cientificismo consiste en extender ilegítimamente el campo de un saber científico o en dar a los teoremas científicos un status filosófico o metafísico que no es el suyo, entonces dicho discurso comienza allí donde se detiene la ciencia (Kuri, 2011, p. 85). De ahí que, si bien este trabajo no cuestiona al cientificismo y su pretensión de proporcionar a las ciencias humanas el único modelo metodológico válido, sí lo hace indirectamente al otorgar a la dimensión mítica y poética del arte cinematográfico, la experiencia del "mundo de la vida" y su relación íntima con la fuerza del espíritu. El "mundo de la vida" y su relación entre fuerza y sentido, articula per se una crítica al cientificismo desde la experiencia anterior a la relación sujeto-objeto que proporciona a este trabajo su tema rector. Acudimos por ende a campos de conocimiento como la fenomenología, la antropología lingüística, la comunicología para establecer un método que tenga la capacidad de conformar en un solo halo (para bien de nuestro ensayo) la luz que podamos obtener de cada uno de estos sistemas de pensamiento. Por lo tanto, la metodología que ha guiado el presente estudio es la llamada

Epistemus. Revista de Estudios en Música, Cognición y Cultura, 2019

La experiencia musical en la infancia temprana es un campo de estudio que está siendo desarrollado con aportes de la psicología cognitiva y la psicología de la música. En el ámbito educacional, se presenta aún un área de vacancia. Se considera fundamental dar lugar a la vivencia de la música como arte temporal y experiencia estética, como conocimiento en sí mismo y no subsumido a otros campos de conocimiento, entendiéndola desde una mirada multimodal, intersubjetiva, situada y corporeizada.

Buscar material en la red de redes ya es habitual tanto en el ámbito hogareño como el académico. La consulta de vídeos, post y demás recursos que ofrece Internet se ha disparado en los últimos años. La proliferación de dispositivos móviles y la implementación del TIC en las aulas son elementos fundamentales para ello. Pero además se ha convertido en muchos casos como la única vía para el estudio de ciertas materias (aprender a tocar un instrumento, por ejemplo) o inclusive una carrera. Pero ¿qué hay detrás de esta forma de aprendizaje? Un breve análisis de esta (no tan nueva) manera en que aprendemos.

Teorías y prácticas emergentes en antropología de la …, 2008

Universia Business Review, 2004

Resumen En nuestros días vivimos en una sociedad atravesada en todas sus actividades por procesos comunicativos ligados a un sin fin de dispositivos tecnológicos y en particular a Internet. Por tanto resulta innegable la existencia de un incremento en la creación de recursos simbólicos, en su mayoría desarrollados por jóvenes y que en apariencia estos recursos son cada vez mas importantes para la coexistencia social juvenil contemporánea. Este panorama evidencia un campo fértil que sedimenta procesos de consolidación de un potencial expresivo que los usuarios de la tecnología están encontrando a través de ciertas prácticas emergentes mediante el desarrollo de nuevos lenguajes sumamente articulados y complejos estrechamente vinculados al uso y domesticación de interfaces de intercambio musical en línea, pues desde el origen de los nuevos formatos de conversión de datos como el mp3 los contenedores virtuales de música han sido los principales catalizadores del potencial expresivo juve...