Entre-lugares: uma transmutação em educação

MEMÓRIA EM UM ESPAÇO DE TRANSIÇÃO: O Entre-lugar nas obras de Julia Csekö, Louise Bourgeois e Lygia Clark , 2017

Nesta tese de doutorado, gostaria de compreender, por meio das produções contemporâneas das artistas Julia Csekö, Louise Bourgeois e Lygia Clark, que trabalham o espaço como compasso e trazem a referência do corpo em suas pesquisas, o entre-lugar que a memória ocupa como um espaço de transição em suas obras. Nas três artistas, será fundamental perceber o modo como cada obra se transforma em um tipo de matéria específica, que encarna os elementos expressivos do self de suas criadoras. Na linguagem artística, a obra se transfigura pelo emocional, pelo sensível, em um lugar de passagem, em um espaço entre a realidade e a ficção, entre a fantasia e a criação, onde aquilo que supostamente foi esquecido surge, de repente, do inconsciente. Será verificado o acontecimento dessas transições por meio de um passeio pelas obras das três artistas citadas: os Híbridos de Julia Csekö, abrigados em uma habit(ação)/espaço/ambiente, que se torna um lugar de encontro entre a artista e o participante, e que ativa as memórias, tanto dos envolvidos quanto do próprio espaço. Já a Femme Couteau, de Louise Bourgeois, será relacionada aos escritos/delírios de Gerard de Nerval, de modo que as duas obras sejam vistas como ponte entre o artista e o espectador. Será imprescindível, então, considerar a memória de infância da artista como entre-lugar, entre o passado e o presente, de modo a se tornar um elemento importante na construção da história do sujeito, a partir da ficção de si mesmo. Por último, a Estruturação do self de Lygia Clark, em que será analisada a importância da relação e do espaço criados entre a artista e os participantes, a fim de compreender a questão da memória corporal. Entendendo que a obra de arte pode funcionar como uma comunicação silenciosa e paradoxal, segundo a perspectiva de Donald Winnicott, entre o mundo subjetivo e a realidade compartilhada, seja no processo de criação, seja na relação com os espectadores, será significante ressaltar, nesta tese, o modo como alguns elementos de tais obras se relacionam com o self de cada artista.

2018

Resumo: Infâncias queer povoam o currículo escolar. Trata-se de infâncias que, por não corresponderem às normas regulatórias de gênero e sexualidade, são lidas como desviantes, monstruosas e anormais. Tais infâncias não são reconhecidas pelos padrões de inteligibilidade que instituem o que é ser infantil em nosso tempo. Esta dissertação de mestrado analisa o que o currículo faz com as crianças que vivenciam essa infância e os movimentos de resistência e criação de possíveis que os/as infantis queer forjam no território curricular. Operando com conceitos retirados das teorias curriculares pós-críticas, dos estudos queer e das filosofias da diferença de Michel Foucault e Gilles Deleuze, o argumento geral desta dissertação é o de que infâncias queer estão presentes no currículo escolar, resistindo às normas de gênero e criando modos de vida transviados. Tais modos de vida se caracterizam por uma postura transitória e desviada em relação ao sistema gênero-sexualidade e encontram na amizade queer um lugar de sobrevivência, criação e disseminação de possíveis. Essas infâncias são atravessadas e constituídas por três diferentes linhas: a linha da precariedade (infância abjeta), a linha da estética (infância que assusta e fascina) e a linha da política (infância que luta e resiste). São infâncias que, em uma atitude de recusa às masculinidades e feminilidades que lhe são impostas como naturais e passíveis de reconhecimento, escolhem viver de um outro modo, desviante e minoritário. Esses modos de vida, inventados pelas crianças queer, embora atravessados pelo signo da abjeção, desenham e disseminam, no currículo, a alegria e a potência de uma infância outra, que rompe a forma-gênero e faz a diferença proliferar. A pesquisa foi realizada em uma escola pública de Belo Horizonte, com turmas dos anos iniciais do ensino fundamental, utilizando, como recurso metodológico, a cartografia e a análise queer das informações produzidas em campo. Abstract: Queer infants populate the school curriculum. These are childhoods that, because they do not meet the regulatory norms of gender and sexuality, are read as deviant, monstrous and abnormal. Such childhoods are not recognized by the standards of intelligibility that institute what is to be infantile in our time. This master's dissertation analyzes what the curriculum does with the children who experience this childhood and the movements of resistance and creation of possible that the infantile queer forge in the curricular territory. Working with concepts drawn from post-critical curriculum theories, queer studies and philosophies of difference by Michel Foucault and Gilles Deleuze, the general argument of this dissertation is that queer childhoods are present in the school curriculum, resisting gender norms and creating ways of life deviant. These ways of life are characterized by a transient and deviant attitude towards the gender-sexuality system and find in queer friendship a place of survival, creation, and dissemination of possible. These childhoods are crossed and made up of three different lines: the line of precariousness (abject childhood), the line of aesthetics (childhood that scares and fascinates) and the line of politics (childhood that fights and resists). They are infants who, in an attitude of refusal to the masculinities and femininities that are imposed on them as natural and recognizable, choose to live in another way, deviant, and minority. These ways of life, invented by queer children, though traversed by the sign of abjection, draw and disseminate in the curriculum the joy and power of another childhood, which breaks gender-form and makes the difference proliferate. The research was carried out in a public school in Belo Horizonte, with classes from the first years of elementary school, using, as a methodological resource, the cartography and the queer analysis of the information produced in the field.

Revista Teias

A inclusão escolar de alunos que na escola têm necessidades educacionais especiais decorrentes de deficiências, transtorno global do desenvolvimento e superdotação 1 ainda se coloca como um desafio aos professores que, para além de uma imposição legal, percebem-se mobilizados pelo que ainda precisa ser construído. O processo de mudanças implica na reorganização e na ressignificação dos saberes e conhecimentos 2 dos docentes (MOTA, 2005; TOBIAS, 2015), o que tem se dado por meio de processo que é complexo. Implica, para os professores, abandonar certezas e reconstruir o que já sabiam, sendo que se indica, para tal, a revisão das concepções e práticas de ensinar visando ao aprendizado desses alunos. Este texto tem como referência pesquisa realizada junto a professores dos anos finais do ensino fundamental que atuam em 24 escolas da rede estadual de ensino de Minas Gerais, localizadas em um distrito e em dezoito municípios do sul desse Estado. 3 A pesquisa, de abordagem (*) Carla Helena Fernandes. Professora do Mestrado em Educação da Universidade do Vale do Sapucaí (UNIVÁS), em Pouso Alegre-MG; doutorado em Educação pelo Programa de Pós-graduação da Faculdade de Educação da Unicamp.

Pesquisadores, artistas e críticos coincidem ao apontar as escolas de circo como um " novo " elemento na complexa dinâmica constitutiva do circo contemporâneo, fato que provocou significativas mudanças na sua secular relação com a sociedade. Entre créditos e descréditos, homens e mulheres artistas circenses se mostram potentes para se reinventar, encontrando fendas, brechas, gretas. Assim a formação artística circense, bem como seu reconhecimento e trato nos espaços educativos revelam uma capacidade rizomática ímpar, com soluções profícuas até mesmo nas situações mais estreitas e críticas. Essa conjuntura apertada, não impediu sua expansão, sua presença na educação básica, reverberando inclusive na formação acadêmica. De fato, são os profissionais circenses em todas as origens e espaços que ocupam, que possibilitam uma vibrante e prometedora presença do circo no âmbito educativo. No entanto, a interação das políticas educacionais com o circo revela-se incipiente, insuficiente e, por vezes, contraditória. Resumen Investigadores, artistas y críticos coinciden señalando las escuelas de circo como un " nuevo " elemento en la compleja dinámica de constitución del circo contemporáneo, algo que motivó significativas mudanzas en su secular relación con la sociedad. Entre créditos y descréditos, hombres y mujeres artistas circenses muestran capaces para reinventarse, encontrando brechas, grietas. De ese modo, la formación artística circense, así como su reconocimiento y abordaje en los espacios educativos mostraran una capacidad rizomatica singular, con soluciones positivas incluso en las circunstancias más estrechas y críticas. Esa realidad apretada, no impidió su expansión, su presencia en la educación elementar, reverberando incluso en la formación académica. De hecho, son los profesionales circenses de todas las orígenes y en todos los espacios que ocupan, los que posibilitan una vibrante y prometedora presencia del circo en el ámbito educativo. No obstante, la iteración de la políticas educacionales con el circo revelase incipiente, insuficiente e, muchas veces, contradictoria.

Análise de montagem cinematográfica e das peculiaridades culturais japonesas do filme Dolls de Takeshi Kitano.

TradTerm, 2024

Em que espaços transitam as artes – pintura e dança performática? Como se conjugam as transfigurações sociais da pintura e da festa popular? Como as identidades se reinventam? As adaptações a espaços, tempos e modos têm sido o centro da reflexão aos que se interessam pelos diálogos culturais Oriente-Ocidente e pelos novos espaços-entre, produzidos pelas (re)configurações de linguagens e tempos, assim como também pelos trânsitos em suas reconfigurações. Seguindo um pensamento transcultural a partir dos Estudos da Tradução, este trabalho investiga duas manifestações culturais dos dois lados do mundo, a pintura de Tomoo Handa no Brasil modernista e o festival Matsuri no Japão e a sua dança performática. O diálogo proposto entre as formas de cultura aparentemente tão diferentes oferece uma reflexão sobre como as artes (variadas) têm vindo a traduzir cultura(s) de modo a adaptá-las, recriando identificações em espaços híbridos, conforme pensadas por Homi Bhabha (1998), Wolfgang Welsch (1999) e Avancini, Cordaro, Okano (2021) ao mesmo tempo em que justifica exemplarmente a interdisiciplinaridade dos Estudos Culturais (Cevasco, 2003).

Fundação Carlos Chagas eBooks, 2021

Zero-a-Seis, 2014

Seguindo uma perspetiva qualitativa de investigação, procurámos avaliar o papel dos objetos de transição, no momento da sesta, para três crianças de 1 e 2 anos de idade, em contexto de creche. Identificando os objetos de transição das crianças A, B e X, observámos o seu momento de adormecer durante a sesta e a interação de cada criança com o(s) seus(s) objeto(s). Os dados recolhidos através da observação, permitiram-nos inferir que os objetos de transição transmitiram a estas crianças segurança e conforto, facilitando um momento de sesta tranquilo. Palavras-chave: Creche. Sesta. Objetos de transição.

Revista Brasileira de Educação, 2005

O não-lugar dos professores nos entrelugares de formação continuada O artigo faz uma análise dos sistemas de representação de professores, delegados eleitos para participarem do GT – Formação e Valorização do Magistério, por ocasião da realização do Seminário Estadual de Política Educacional do Espírito Santo, sobre os processos de formação continuada desenvolvidos pela Secretaria de Educação. Utiliza como referencial de análise as categorias de não-lugar, lugar, espaços-tempos e comunidades compartilhadas, a partir das obras de Lefebvre (1983), Augé (1994), Certeau (2001) e Santos (2000), dentre outros. Trabalha com metodologia baseada em coleta de dados por meio de questionário composto de questões abertas e fechadas. Aponta como resultado que o sistema de representação de professores enuncia a necessidade de instauração de processos de formação continuada voltados para a “utópica” de constituição de um coletivo escolar que supere, por meio de comunidades compartilhadas, o não-lugar por eles ocupado até então. Palavras-chave: formação continuada; não-lugar; entrelugar; espaços-tempos; comunidades compartilhadas. The non-place of teachers in the “between spaces” of continuing formation This article analyses the systems of representation of teachers, elected to participate as delegates in the Working Group on Teacher Formation and Valorisation during the Seminar on Educational Policy held in the State of Espírito Santo, to discuss the processes of continuing formation developed by the State Secretariat of Education. It uses in its analytical framework the categories of non-place, place, space-times and shared communities, based on works of Lefebvre (1983), Augé (1994), Certeau (2001), and Santos (2000), among others. The methodology is based on data collection by means of questionnaires including open and closed questions. The results indicate that the teachers’ system of representation points to the need to install processes of continuing formation directed towards the “utopia” of constituting a school collective that surpasses, by means of shared communities, the nonplace occupied by the teachers up until now. Key-words: continuing formation; non-place; “between” place; space-times; shared communities

Este artigo tem por objetivo discutir os resultados de pesquisa realizada entre 2004 e 2007 a partir de algumas interfaces com o tema inclusão em educação, a saber: políticas públicas de inclusão, práticas institucionais e de mediação e gênero. A pesquisa teve por objetivo investigar a formação de 1007 (em um universo de cerca de 4000 alunos) licenciandos da Faculdade de Educação da UFRJ com relação a uma orientação inclusiva de educação. As interfaces, por sua vez, originam-se dos resultados da referida pesquisa, os quais, em alguns momentos, deflagraram as mesmas como temas subjacentes às discussões sobre a formação inicial de professores "inclusivos".