Teoria della gibigiana

2000

Viene qui proposta una nuova metodologia di controllo per i meccanismi a puleggia. L'obiettivo che si cerca di raggiungere attraverso il sistema di controllo è quello di individuare la corretta coppia motrice necessaria affinché gli end-effector descrivano la traiettoria voluta. Un'altra difficoltà in fase di progettazione è l'esigenza di mantenere, in qualsiasi configurazione, le cinghie sempre in tensione in quanto, come è noto, queste sono in grado di trasmettere solo forze di trazione. Per questo motivo, per esempio, il numero di linee di trasmissione, e quindi di cinghie, deve essere superiore al numero di gradi di libertà del sistema in esame. L'algoritmo di controllo deve pertanto essere anche in grado di gestire tale ridondanza di dati. La descrizione della cinematica utilizzata nel presente lavoro ricorre alla corrispondenza tra grafi e meccanismi ed è basata sull'approccio di L.W. Tsai e J.J. Lee . Le equazioni della dinamica per un generico manipolatore a n-corpi sono state dedotte attraverso l'approccio Lagrangiano. La procedura di controllo, denominata λ-corrector, è stata implementata in linguaggio Maple V ed i risultati ottenuti confrontati con il torque rectifier method di Jacobsen et al. .

A (Hi)story of Phantasy. On Husserl's Historical-Philosophical Method and Productive Historicity This article focuses on Husserl's historical-philosophical method as outlined in The Crisis of European Sciences. My main goal is to understand why in his view philosophical historicity can be considered productive. I will first address Husserl's idea of historical-teleological reflection emphasizing the existential and linguistic dimension of the phenomenological Rückfrage. I will then develop these aspects by referring to the way Adorno interprets the connection between history, terminology, and phantasy. Finally, Ricoeur's analyses of productive imagination will clarify how the philosopher can construct the teleological and dialectical unity of history as a "philosophical poem". These steps will allow to conclude that philosophical historicity is artistic and scientific at the same time, and that it is productive insofar as it is founded on the generative power of imagination.

Fondamenti e applicazione pratica, con tabelle ed esempi, della scala pitagorica sugli antichi strumenti musicali, oggi ricostruiti. Vantaggi, limiti e problematiche connesse. Calcolo fisico della tastatura sugli strumenti a corda.

Carrellata espositiva sui reperti araldici presenti nel Lapidario del Museo Civico di Foggia

Il 20 aprile del 1543 Giovan Battista Giraldi Cinzio termina il Discorso intorno al comporre delle comedie e delle tragedie 1 . In quegli stessi giorni conclude anche la tragedia Altile 2 , nel cui Prologo esplicita i cardini attorno a cui ruota la sua riforma tragica: una rivisitazione del genere che si spinge ben oltre i modi senecani, già sperimentati nell'Orbecche 3 , e che costituirà i prodromi del teatro italiano ed europeo del Seicento:

2019

Come condizione di possibilità dell'universalizzazione in senso ontologico dell'esperienza ermeneutica, oltre al riconoscimento del carattere di evento proprio del venirci incontro di una verità (tanto nell'espressione del dato storico o nella rappresentazione dell'opera d'arte quanto nel più ampio senso del «venire ad espressione»), sta il fondamentale fatto della legittimazione della pretesa di verità di una esperienza del mondo, e di una coerente maniera della formazione del concetto, che tenga presente, nell'impossibilità di prescinderne, la costituzione linguistica del mondo. Nella terza e ultima parte di Verità e metodo, emerge infatti chiaramente il punto dell'esigenza di legittimità per un'esperienza di questo tipo. Essa può in definitiva dirsi linguistica sulla base del fatto che il mondo, per come e dal momento che esso stesso si offre alla comprensione, si struttura nella parola: ha la sua verità nella struttura o totalità di senso in cui consiste ciò che si dà nel «venire all'espressione» proprio del linguaggio. Si comprende d'altronde in questa direzione anche l'excursus di Gadamer sulla storia della filosofia del linguaggio, in particolare sui momenti di essa in cui la riflessione segue il manifestarsi della forza creativa del nominare, la potenza ontologica del linguaggio. Attraverso la disamina del concetto greco di λόγος e della sua evoluzione (nel suo significato più vivo e altro dalla riduzione obiettivante operata dal logocentrismo moderno) con la possibilità di essere collegato al concetto del bello (καλόν), nel suo significare platonicamente la «parousia dell'eidos», la luminosità dell'apparire di ciò che è non-nascosto (ἀλήθεια), fino al congiungimento con la dottrina cristiana della Parola, appare non solo la caratteristica di mediazione per cui il linguaggio congiunge espropriandoli soggetto e oggetto (vale qui il richiamo alla speculatività del linguaggio per come essa è in opera ad esempio nella dialettica), ma anche la capacità di svelamento della parola.

Nel presente articolo (prima parte), mi limito a ricostruire, tramite i mattoni, tutte le fasi artigianali che hanno portato gli artigiani Sumeri, mediante l’imbastitura dei mattoni a modulo quadrato, alla visibile e palpabile scoperta di questa importante Regola, senza dover essere dei matematici per scoprirla e capirla.

Solo mettendo insieme "cocci" raccolti su libri, giornali d'epoca e documenti depositati presso l'Archivio di Stato di Foggia [da ora ASF], è possibile avere un'idea di quello che è stato prima della Camera del Lavoro di Foggia e che della stessa ne è diventato l'approdo.

I fondamentI della conoscenza P er elaborare una teoria, in genere, gli scienziati innanzitutto osservano la natura, poi cercano di eliminare gli elementi non essenziali e infine provano a fare previsioni su ciò che dovrebbe accadere in una certa condizione sperimentale. Isaac Newton fece così per elaborare la teoria della gravitazione universale: osservò che i corpi cadono, trascurò l'attrito con l'aria, e applicò le sue ipotesi sull'attrazione reciproca dei corpi anche ai pianeti, trovando conferma nei loro movimenti orbitali.

Auctores nostri 4, 2006