Paisagens culturais Fartura em epoca de seca

Revista TEFROS, 2019

O artigo analisa lendas compreendidas como universos de memórias recriadas a cada (re)conto, que nascem de fatos reais, informados ou sintetizados, e se transformam em novas narrativas como registros difundidos oralmente e recuperados, mantendo vivas tradições coletivas e paisagens culturais em um metamorfismo contínuo, fixando cultivos de linguagens no fluxo. As lendas recolhidas em Guaratuba (PR) foram contadas por vozes de mulheres a partir de pesquisa desenvolvida nos anos de 2014 e 2015, por Paulo Santos da Silva. Para tal, investigamos como as novas formas de narrar as lendas transmitem memórias de grupos, de uma época e de culturas, revivendo pela oralidade no tempo presente histórias que recuperam tradições. Palavras-chave: memórias lendárias; história oral; paisagens culturais.

XIV ENANPEGE - Encontro Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Geografia, 2021

O presente texto gira em torno do conceito de floresta cultural, um tipo de paisagem cultural construída por povos e comunidades tradicionais (PCTs) floresteiras, ou seja, cujas culturas têm a floresta como elemento central ou muito importante na manutenção de seus modos de vida. Para isso, buscamos responder a seguinte questão: É possível identificar florestas culturais em São Paulo? Há conciliação entre a proteção das florestas e das culturas a elas associadas? Na tentativa de buscar respondê-las, iniciamos apresentando resumidamente o conceito de floresta cultural, com alguns exemplos e sua importância para os PCTs. Em seguida, denotamos o que diferencia um PCT da sociedade nacional, sobretudo pelo Estado brasileiro, com destaque aos vínculos estabelecidos com os ecossistemas. Na última parte, para entender melhor o conflito entre PCTs e UCs, destacamos um caso na capital paulista, o da sobreposição entre as terras indígenas Guarani do Jaraguá e Tenondé Porã, com os parques estaduais do Jaraguá e Serra do Mar (Núcleo Curucutu). As conclusões são de que para se identificar uma floresta cultural em São Paulo é necessário, além de conhecer suas estruturas e processos ecológicos, o entendimento das culturas humanas a eles associados. E para protegê-las, é imprescindível o reconhecimento do papel dos povos e comunidades tradicionais na produção de paisagens florestais e de outros ecossistemas.

Claudia Grangeiro da S Castro , 2020

Mesa Redonda: Plano, práticas, processos de gestão e preservação de jardins históricos e espaços paisagísticos https://youtu.be/PotCKhRV00Y "PEGADAS da CONSTRUÇÃO da PAISAGEM CULTURAL do ARPOADOR e do POSTO 6" PAISAGEM CULTURAL CARIOCA A geografia e a morfologia do território do Rio de Janeiro sempre foram um desafio para a sua ocupação. Para a construção e expansão da cidade túneis foram abertos, lagos e rios foram aterrados e em alguns trechos, a borda do mar foi afastada, alterando radicalmente a sua paisagem natural. Um recorte desta construção de cidade, entre o mar e a montanha, foi reconhecido pela UNESCO, em 2012 na categoria de Paisagem Cultural Urbana Patrimônio da Humanidade.

2013

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2010Francisco Marins é autor de vários livros, cuja temática principal é o campo e o cotidiano da pequena propriedade rural, destinados a crianças, jovens e adultos. Ficou conhecido principalmente por suas histórias infantis ambientadas no sítio Taquara-Póca. O objetivo desta dissertação consistiu em analisar como o mundo rural e o "caipira" são abordados na sua literatura. Através da análise dos contos Ritinha, Mulita e Antes tarde... do que nunca e do livro Nas terras do Rei Café, publicados entre os anos 1938 e 1945, procurou-se destacar as manifestações da cultura caipira e como as histórias das personagens são marcadas pela ruralidade. Assim como o diálogo da sua literatura com os projetos maiores que intelectuais propuseram para o campo e que circularam no âmbito do Estado e da elite nacional no período do Esta...

Texto Poético, 2021

Nature and culture are pivotal in Fiama Hasse Pais Brandão’s work. The purpose of this paper is to pinpoint the interweavings this Portuguese writer’s poetry expands through an approach within the span of ecocriticism. Focusing on 1995’s book Canto dos Cantos, nature emerges with huge vital potentiality, to the point of surpassing human action. In addition to an ontological approach, this essay argues that natureculture can be a useful concept to read this poet’s work, underscoring how both nature and culture are crucial to Fiama’s questioning of the world, which she turns into poetic text. Natureza e cultura são elementos cruciais na obra de Fiama Hasse Pais Brandão. Este ensaio analisou os entrelaçamentos que a poesia dessa escritora portuguesa concretiza através de uma leitura de inspiração ecocrítica. Com base no livro Cantos do Canto (1995), observamos que a natureza surge na poesia de Brandão como uma potência de enorme vitalidade, cuja existência supera a ação humana. À abordagem ontológica, acrescentamos uma reflexão sobre o conceito de naturacultura, demonstrando que, na obra da autora, tanto a natureza como a cultura são essenciais como forma de perscrutação do mundo a converter-se em texto poético.

Revista De Geografia E Ordenamento Do Territorio, 2012

Territórios e paisagens culturais na emigração lusa Referência: Diogo, H. (2012). Territórios e paisagens culturais na emigração lusa. Revista de Geografia e Ordenamento do Território, n.º 1 (Junho). Centro de Estudos de Geografia e Ordenamento do Território. Pág. 41 a 58. Resumo A emigração portuguesa e a constituição de comunidades lusas nos cinco continentes refletem processos de construção territorial diversificados. Partindo do exemplo de implantação de duas comunidades, uma em solo americano na região de Toronto no Canadá e outra em solo europeu em várias regiões de França, embora com principal destaque para a região de Lyon, procuramos analisar o processo de fixação destas comunidades nos respetivos territórios de acolhimento. O desenvolvimento de inúmeras atividades étnicas de todo o tipo com base numa matriz cultural lusa comum permitiu a construção de paisagens culturais diversificadas e diferenciadas nas sociedades de acolhimento. 42

O texto pretende aprofundar o debate sobre a Chancela da Paisagem Cultural Brasileira, criada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional em 2009 como instrumento de reconhecimento do valor cultural de porções singulares do território nacional, onde as relações intrínsecas do homem com o meio constituem um fato notável, digno de preservação como patrimônio nacional, mas para os quais, até então, não haviam mecanismos de proteção adequados. Procura-se assinalar a importância da chancela não apenas como ferramenta de reconhecimento de valor, mas como instrumento de gestão territorial cuja aplicação encontra-se ainda embrionária e enfrenta desafios importantes. Para ilustrar a questão, são apresentadas informações sobre o projeto Roteiros Nacionais de Imigração, em Santa Catarina que, apesar de ainda não ter tido seu processo de chancela instruído pela Portaria 127/09, pode servir de exemplo prático no momento em que nenhuma paisagem cultural brasileira foi ainda reconhecida por meio da chancela.

Preexistências, 2018

Os anos pré-olímpicos no Rio foram intensos e conjugaram uma série de iniciativas de promoção da cidade no contexto do “citymarketing” com enfoque na exaltação da paisagem, reconhecida pela UNESCO em 2012 como patrimônio mundial, e na divulgação de boas práticas em sustentabilidade urbana que vinham sendo implementadas. O artigo busca refletir sobre o papel das favelas cariocas, ou pelo menos parte delas, que a partir da ocupação pelas Unidades de Polícia Pacificadora, passaram por mudanças aceleradas sendo integradas aos circuitos turísticos e culturais da cidade . Vamos utilizar as Favelas da Babilônia e Chapéu Mangueira como referência, pela identificação ecológica e pelas inúmeras iniciativas que ali ocorreram em curto espaço de tempo, chamando atenção para as contradições de uma gestão pública que enaltece suas favelas como ambiente estético e cultural mas que não mergulha, de fato, na solução de seus problemas. Palavras Chave: Favelas, Paisagem Cultural, Sustentabilidade urban...

Locais de encontro em Lisboa na literatura portuguesada segunda metade do século XIX

Revista OPSIS, 2012

Resumo: Explana-se nesse texto a contribuição da literatura nordestina e brasileira na construção do imaginário sobre a região nordeste nos séculos XIX e XX. Verifica-se no percurso histórico do Ceará como o Estado foi ajudando a construir esse imaginário social nordestino. Destacamos as contribuições de Durkheim, Moscovici, Bourdieu, Castoriadis e Laplantine para a temática da seca no imaginário nordestino.