Experiência estética e experiência mediada

RESUMO: Em sua interpretação estética tradicional ou mesmo na interpretação antropológica mais atual, a cultura continua a buscar uma metodologia coerente. Haja vista os avanços, dos ganhos que a visão econômica dos bens e serviços culturais trouxeram para a compreensão de governo e Estado, não são satisfatórios os atuais indicadores da cultura, que não levam em consideração os aspectos não-econômicos e informais da experiência cultural. A informação cultural tem a missão de levar em consideração os elementos simbólicos da cultura, sua relevância em elaborar identidades e diferentes formas de vida. Estas singularidades escapam aos dados, índices e porcentagens disponíveis atualmente. Aprimorar a relação entre cultura e números é necessária para a construção de políticas públicas, provendo-as de maior objetividade e possibilidades de avaliação.

Revista Lusofona De Educacao, 2011

What do we mean by aesthetic experience related to urban architecture? These two expressions together identify a special position in understanding and approaching the city. Aesthetics speaks to this element of ordinary human experience, assuming that lived experience should be more important than physical form in defining the city. Urban architecture is a term that also carries with it important echoes of the philosopher Walter Benjamin’s writings on Paris. His formulation emphasizes the primacy of human experience as the fundamental aspect of any definition of urbanism. Rather than urban design, urban planning, urban studies, urban history, urban theory, or other specialized terms, urban architecture identifies a broad discursive arena that combines all these disciplines as well as others into a multidimensional consideration of a city. Key words: Aesthetic experience; Walter Benjamin; Everydaylife

2011

A experiência estética no limiar dos sentidos do mundo. Caminhos da Arte no paradigma da contemporaneidade. The aesthetic experience on the threshold of the senses of the world. Art of the ways the paradigm of contemporaneity. Resumo: As narrativas contemporâneas como o próprio amago da comunicação se inserem no corpo orgânico da existência sendo lidas como sujeito mundo em atos, percepções e desenvolvimento que demostram a necessidade da presença da metáfora, como campo aberto da fluidez do tempo, exercendo uma forma capaz de exaurir os sentidos de informações em descoberta. Abstract: Contemporary narratives as the communication very heart fall within the organic body of existence being read as a subject world acts, perceptions and development that demonstrate the need for the presence of metaphor, as the open time of fluidity, exerting a form capable of exhausting way information in discovery. http://www.usp.br/estetica/ind, p. 1 - 17, 27 nov. 2015.

2008

O artigo parte do pressuposto de que tecnica e uma compilacao de procedimentos e elementos organizados de maneira particular. E que a experimentacao e desenvolvimento desses elementos so pode ser assimilada individualmente, para assim tornar-se propria. E que nunca uma pessoa fara igual a outra, porque os sujeitos sao diferentes entre si e sua relacao com os procedimentos e particular. Considera que a organizacao pessoal de procedimentos experienciados pode ser denominada de uma tecnica pessoal, individual, mesmo que ela possua pontos de contato com outros.

Revista Dobra, 2022

Se a pergunta pelos traços distintivos de um objeto artístico remete à indagação sobre a percepção do sujeito que o apreende, ela também se relaciona com a constituição das formas sensíveis. Ao contemplar um quadro, ao ouvir uma sinfonia, ao assistir a uma peça encenada ou ao ler uma poesia, utilizo os mesmos elementos da minha sensibilidade através dos quais entro em contato com as coisas em geral que se abrem aos meus sentidos. Mas parece que, nas representações artísticas, algo se adiciona ao padrão da sensibilidade que as capturam, distinguindo-as do contexto de uma realidade mais ou menos comum aos indivíduos. Diante disso, procuraremos responder às seguintes questões: O que distingue, então, os objetos artísticos das demais formas do mundo e qual a possibilidade de uma experiência perceptiva em que os estímulos sensíveis, depois de processados, escapem ao crivo original das nossas percepções familiares?

Viso Cadernos de Estética Aplicada, 2016

Esse artigo é uma réplica ao texto de Verlaine Freitas intitulado “A regressão totêmica pré-trágica em o remorso de baltazar serapião”.

Grupem 20 anos: memórias e aprendizados em educação e mídias, 2022

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