Gina Thesee

Université du Québec à Montréal, Département de didactique, Faculty Member

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Papers by Gina Thesee

Le corps dansant Afro et l’environnement : contributions des danses africaines aux rapports à l’environnement

Éducation relative à l'environnement, 2017

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Social Media and the Quest for Democracy

Handbook of Theory and Research in Cultural Studies and Education, 2020

Conjuguer De?mocratie et E?ducation: Perceptions et expe?riences de futurs-es enseignants-es du Que?bec

Citizenship Education Research Journal/Revue de recherche sur l'éducation à la citoyenneté, Sep 17, 2018

Le projet de recherche Démocratie, alphabétisation politique et éducation transformatoire (DAPET)... more Le projet de recherche Démocratie, alphabétisation politique et éducation transformatoire (DAPET) s&#39;inscrit dans le cadre plus large du projet international Global Doing Democracy Research Project (GDDRP). Cet article présente les résultats d&#39;un volet du projet DAPET mené au Québec auprès de futurs-es enseignants-es. La problématique présente les enjeux du « déficit de démocratie » en éducation formelle, tels qu&#39;ils sont décrits dans des études menées aux échelles locale, nationale et internationale. Les concepts clés de la recherche sont analysés en tenant compte de leur ancrage dans un cadre théorique sociocritique qui vise la transformation des réalités sociales et l&#39;émancipation des personnes. Le but de cette étude est de comprendre les perceptions et expériences de futurs-es enseignants-es en ce qui concerne les liens entre l&#39;éducation et la démocratie. Selon une méthodologie qualitative, plus de 400 étudiants-es de programmes de formation à l&#39;enseignement, primaire et secondaire, d&#39;une université francophone montréalaise, ont répondu en 2008 et 2014 à un questionnaire en ligne portant sur les relations entre l&#39;éducation et la démocratie. Les principaux résultats montrent en général : une perception normative de la démocratie ; une confirmation du déficit de démocratie en éducation formelle ; une expérience mince de la démocratie durant leur parcours scolaire et universitaire; une dissociation de l&#39;éducation et de la démocratie dans le rôle des enseignants-es. De plus, la comparaison des résultats des échantillons de 2008 et de 2014 suggère un effet possible de la grève étudiante devenu mouvement social, appelé « Printemps érable », qui eut lieu au Québec au printemps 2012. Utilisant une herméneutique critique, l&#39;interprétation met en évidence l&#39;importance d&#39;une éducation pour la démocratie critique (éthique, participative et engagée), dans la formation initiale des enseignants-es, pour mieux combattre le « déficit de démocratie » mais surtout pour mieux enraciner la démocratie dans l&#39;éducation formelle des jeunes. Abstract : The Democracy, Political Literacy and Transformative Education (DPLTE) research project is part of a larger international project entitled Global Doing Democracy Research Project (GDDRP). This article presents the findings from a specific DPLTE project related to future teachers. The problematic presents the concerns related to a &quot; democratic deficit &quot; in formal education as identified in local, national and international studies. Key concepts of the research are analyzed taking into consideration the centrality of socio-critical research that aims to transform social injustice realities and the emancipation of marginalized persons. The goal of this component of the research is to understand the perceptions and experiences of future teachers in relation to the linkages between education and democracy. A qualitative methodological approach was employed, involving some 400 primary and secondary teacher-education students at a francophone university in Montreal in 2008 and 2014, responding to a questionnaire on-line that explored the relationships between education and democracy. ===== : The Democracy, Political Literacy and Transformative Education (DPLTE) research project is part of a larger international project entitled Global Doing Democracy Research Project (GDDRP). This article presents the findings from a specific DPLTE project related to future teachers. The problematic presents the concerns related to a “democratic deficit” in formal education as identified in local, national and international studies. Key concepts of the research are analyzed taking into consideration the centrality of socio-critical research that aims to transform social injustice realities and the emancipation of marginalized persons. The goal of this component of the research is to understand the perceptions and experiences of future teachers in relation to the linkages between education and democracy. A qualitative methodological approach was employed, involving some 400 primary and secondary teacher education students at a francophone university in Montreal in 2008 and 2014, responding to a questionnaire on-line that explored the relationships between education and democracy. The main findings present reveal, in general: the normative perception of democracy; confirmation of the democratic deficit in formal education; a thin experience in primary, secondary and postsecondary education; a dissociation between education and democracy in relation to teacher roles. In addition, the comparison between findings in the 2008 and 2014 samples suggests the potential effect of the student strike that became a social movement named “Printemps érable” (“Maple Spring”) that took place in Québec in 2012. Employing a hermeneutic critic, our interpretation underscores the importance of a critical education for democracy (ethical, participatory and engaged)…

Au-delà des conflits entre religion et science

Science et religion en éducation, 2009

Dans l&amp;#x27;esprit contemporain occidental, religion et science semblent encore si résolu... more Dans l&amp;#x27;esprit contemporain occidental, religion et science semblent encore si résolument irréconciliables que poser l&amp;#x27;équation de leur continuité relève d&amp;#x27;une gymnastique intellectuelle apparemment aussi hérétique qu&amp;#x27;inutile. L&amp;#x27;éducation n&amp;#x27;échappe pas à cette vision dichotomique qui disjoint religion et science. L&amp;#x27;enseignement de la religion est aujourd&amp;#x27;hui profondément remis en question tandisquç l&amp;#x27;enseignement de la science exclut radicalement

Research Report - Democracy, Political Literacy and Transformative Education (Dplte) / Rapport De Recherche - Démocratie, Alphabétisation Politique et Éducation Transformatoire (Dapét)

The dimensions of, and connections between, multicultural social justice education and education for democracy: What are the roles and perspectives of future educators?

In this article we explore connections between multicultural social justice education, democracy,... more In this article we explore connections between multicultural social justice education, democracy, and education for democracy. Just as critical multicultural (social justice) education does not simply involve examining the equal contributions of culture(s) to a society, thick education for democracy does not seek to merely educate learners about processes of equal representation of citizens. These projects must introduce the realities of the power imbalances in society that directly connect to the elements of cultures, identities, experiences and realities constructed by its members. Interrogating future educators’ perspectives, we found that while the majority of respondents viewed democracy in its’ hegemonic context of formal politics, voting, and elections, some also perceived these projects in alternative ways that emphasize equity and social justice. These findings underpin the need to include critical pedagogies that focus on reflexivity, transmediation, autobiography, and pow...

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O contexto da vulnerabilidade ambiental enquanto um produto da colonização e da democracia liberal: o entendimento e a educação sobre o terremoto no Haiti

Contextualizing environmental vulnerability as a product of colonization and thin democracy: Unde... more Contextualizing environmental vulnerability as a product of colonization and thin democracy: Understanding and educating about the earthquake in Haiti Environmental issues in Haiti have relentlessly made the country more dependent, immobilized and exceptionally vulnerable to withstand catastrophic events such as the earthquake only a few years ago. In this article we examine the social and political roots that have permitted such vulnerability in Haiti. Based on a Vulnerability Index, the article frames how the environment, human ecology, democracy, and education intersect in Haiti. It centers on four broad-based societal developments in Haiti that we propose were fundamentally linked to the catastrophic human consequences of the earthquake. Analyzing these actions against the Vulnerability Index, we illustrate how specific processes and outcomes were interconnected with notions of democracy in its different forms. Through this conceptual link between the environment and democracy, we demonstrate the negative outcomes of vulnerability in a thin democracy, and how hegemonic education contributes to limiting and undermining the rhetoric of a thick democracy. We make a case for education for (thick) democracy, one that might disrupt, and address the conditions of colonization, social injustice, and environmental vulnerability, and one that requires more meaningfully engaged and critical education.

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L’interculturel en environnement : Rencontre de la justice sociale et de la justice environnementale

Comparative and International Education, 2008

Le sur-développement des pays du Nord fait planer sur le monde entier des menaces sans précédent.... more Le sur-développement des pays du Nord fait planer sur le monde entier des menaces sans précédent. Les changements climatiques sont les signes avant-coureurs, à long, moyen ou court terme, de ces menaces. Aux prises directement avec les premiers impacts, les populations du Sud voient leurs multiples vulnérabilités s’accentuer. Si l’approche écologiste, après des décennies de combat, a finalement reçu l’attention des mondes politique et économique à propos des défis environnementaux, ces derniers ont adroitement opéré un virage conceptuel significatif : l’environnement et l’éducation relative à l’environnement (ERE) ont cédé la place au développement durable et à l’éducation au développement durable (EDD). Or, dans cette refonte conceptuelle, le modèle hégémonique du développement à l’occidental n’est pas remis en question. Il poursuit, entre autres, ses visées impérialistes en muselant toujours les cultures qu’il domine, tout en invalidant les savoirs dont elles sont porteuses. Il y ...

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Educational Institutions Negotiating Democracy and Social Justice: The (Im)balance of Power and Accountability

Comparative and International Education, 2007

Democracy and education are considered to be mutually reinforcing, yet it is unclear how democrac... more Democracy and education are considered to be mutually reinforcing, yet it is unclear how democracy is achieved in/through education. At a time when educational systems and governments rhetorically advocate for greater accountability for academic achievement, there seems to be less emphasis placed on the area of social justice for students. The capacity of the institutional culture of an entire educational system of a jurisdiction (the provincial/state level, school boards and schools) to support and achieve a high level of critical democracy has not been the focus of extensive research. For the purposes of this paper, democratic education is considered to be an amalgam of concepts, including how decisions are made, what those decisions are, and the effect of those decisions, covering both student outcomes and the institutional culture, with a particular emphasis on social justice. The paper argues for a more rigorous and balanced approach to conceptualizing democracy in education, t...

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Les mots pour le dire : acculturation ou racialisation? Les théories antiracistes critiques (TARC) dans l’expérience scolaire des jeunes NoirEs du Canada en contextes francophones

Comparative and International Education, 2016

La théorie de l’acculturation a été utilisée dans le champ multidisciplinaire de l’interculturel ... more La théorie de l’acculturation a été utilisée dans le champ multidisciplinaire de l’interculturel pour l’étude de phénomènes socioéducatifs liés à la migration. Cependant, de plus en plus, des chercheurs en éducation, Afro-Canadiens notamment, proposent des cadres théoriques inspirés de la théorie raciale critique pour camper le contexte dans lequel a lieu l’expérience scolaire des jeunes Afro-Canadiens. Leur perspective amène à remettre en question le concept d’acculturation et à adopter plutôt celui de racialisation. Cet article propose une réflexion théorique sur le passage de l’acculturation à la racialisation dans le cadre de la théorie antiraciste critique (TARC) revisitée par Dei. Les enjeux, portée et limites de cette théorie antiraciste critique dans la compréhension de l’expérience scolaire de jeunes Afro-Canadiens de Montréal sont discutés.

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Une proposition d’élargissement de la dimension critique en éducation relative à l’environnement : la résistance éco-épistémologique

Éducation relative à l'environnement, 2008

Cet article propose un élargissement de la dimension critique en éducation relative à l'environne... more Cet article propose un élargissement de la dimension critique en éducation relative à l'environnement (ERE) en lui associant des problématiques de rapports de pouvoir et de rapports de savoirs à l'oeuvre dans les contextes sociaux de néo-colonialisme et de racialisation. Deux limites du courant critique sont ainsi mises en évidence : sa tendance à l'universalité et son mutisme concernant spécifiquement les dynamiques de domination. Les menaces environnementales associées aux multiples vulnérabilités qu'elles engendrent pour les populations opprimées décrivent une crise de la connaissance. Les épistémologies alternatives sont ainsi interpellées ; elles offrent une diversité de savoirs tissés dans des histoires vécues, des valeurs, des pratiques et des élans différents de ceux de l'Occident. Pour contrer les discours des dynamiques néo-coloniales et les multiples vulnérabilités qu'elles engendrent, l'une des réponses appropriées est l'adoption d'une posture de résistance éco-épistémologique. Sa caractéristique fondamentale est son ancrage dans le contexte écoculturel des groupes et personnes opprimées qui jusque là ont été muselés. Le courant critique en ERE gagnerait à inclure plus explicitement les situations d'injustice environnementale qui ont pour cause majeure les dynamiques néo-coloniales.

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Le rôle des enseignants dans l’éducation et la démocratie : impacts d’un projet de recherche sur la perception de futurs enseignants

McGill Journal of Education, 2015

Cet article étudie les réflexions suscitées par un questionnaire d’enquête portant sur les liens ... more Cet article étudie les réflexions suscitées par un questionnaire d’enquête portant sur les liens entre l’éducation et la démocratie. Un échantillon de 157 étudiants d’un programme de formation initiale des enseignants à Montréal a répondu à un questionnaire de suivi (seconde étude) après avoir rempli un questionnaire d’enquête (première étude) portant sur leurs perceptions et leurs expériences des liens entre l’éducation et la démocratie. La première étude révèle une expérience démocratique faible et un parcours éducatif pratiquement sans lien avec la démocratie, ce qui concorde avec les résultats d’études antérieures. Cependant, les résultats du questionnaire de suivi indiquent que la participation à l’enquête a suscité des réflexions d’ordre socioéducatif, épistémologique, pédagogique et méthodologique, qui pourraient avoir des retombées significatives sur leur perception du rôle de l’enseignant.

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Race and Identity in Education in Québec

Les mesures de l'équité et les discontinuités culturelles

Il ya lieu de se pencher sur la notion d'équité en éducation dès lors qu'on s' intére... more Il ya lieu de se pencher sur la notion d'équité en éducation dès lors qu'on s' intéresse à la situation académique et au devenir professionnel et social des individus de groupes considérés comme étant défavorisés dans le milieu scolaire. Ces groupes comprennent les femmes, les autochtones, les personnes présentant un handicap physique ou mental, et les personnes appartenant à diverses minorités qu'elles soient socioéconomiques, linguistiques, sexuelles, religieuses, ethnoculturelies ou raciales.

La Baobab en quete de ses racines: la "Negritude" d'Aime Cesaire ou l' eveil a un humanisme identitaire et écologique dans l'espace francophone Education et francophonie

Baobab en quête de ses racines : la Négritude d'Aimé Césaire ou l'éveil à un humanisme id... more

Beyond the conflict between religion and science: ls there a place for an ethical epistemology in education?

African desires or the African desired 2011 The International Year of the People of African Descent

Discursive Epistemologies by, for and About the De-Colonizing Project

Decolonizing Philosophies of Education, 2012

Although colonialism is generally thought of to be buried in the past, similar to the mainstream ... more Although colonialism is generally thought of to be buried in the past, similar to the mainstream pop-culture mantra that we are now in a post-racial society because of the election of an African-American president in the US, it is clear that our realities, experiences and minds have been shaped by the platform of centuries of colonial exploitation and degradation

Le Baobab en quête de ses racines : la « Négritude » d’Aimé Césaire ou l’éveil à un humanisme identitaire et écologique dans l’espace francophone

Éducation et francophonie, 2009

Résumé La pensée d’Aimé Césaire (1913-2008), à la fois discours poétique, posture politique et co... more Résumé La pensée d’Aimé Césaire (1913-2008), à la fois discours poétique, posture politique et conscience écologique bien avant l’heure, révèle un lieu de révolte symbolique où convergent une « communauté d’oppressions subies ». Césaire exprime un rapport au monde en quête de sens, en quête de racines. Les mots-stylets du poète sont ciselés comme pour mieux façonner la conscience critique aiguë nécessaire pour transcender les barrières géographiques, raciales ou disciplinaires. La « Négritude » de Césaire prend l’allure d’un manifeste écopolitique qui s’adresse à tous les « damnés de la terre » pour les enjoindre à une fougueuse reconquête de soi, en marche vers une « humanitude » partagée. On y retrouve les principes de l’écologisme et de la mouvance critique. Il y est question de dignité bafouée, du devoir d’indignation, d’imaginaires à reconquérir, d’engagement collectif, de vigilance subversive et d’identité-monde. Césaire, justement appelé le baobab de la poésie, porte haut et ...

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Les faces cachées de l’interculturel: De la rencontre des porteurs de cultures

Ce collectif propose de croiser les regards interculturels de chercheurs et d'intervenants, d... more Ce collectif propose de croiser les regards interculturels de chercheurs et d'intervenants, d'universitaires et de praticiens du champ de l'interculturel notamment en psychologie, sociologie, éducation, pédagogie, didactique, philosophie, communication, éthique, anthropologie et travail social. Ces analyses interdisciplinaires convient les auteurs à proposer des réflexions critiques, des remises en question d'idées reçues, des modèles de communication ou de pratiques éducatives et pédagogiques.

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