Papers by Giovanna Bartucci
Entre a compulsão à repetição e a repetição transferencial, inscreve-se a pulsão de morte
Cad Psicol, Dec 1, 2001
La Part de l’Oeil. Revue de Pensée des Arts Plastiques - Dossier La représentation et l’objet, 2003
C’est curieux, mais l’année 1899 a produit deux événements apparemment sans rapports. Le 24 août ... more C’est curieux, mais l’année 1899 a produit deux événements apparemment sans rapports. Le 24 août naît Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo; le 4 novembre la maison d’édition de Frank Deuticke, sise à Vienne et Leipzig, publie Die Traumdeutung (L’interprétation des rêves), livre de Sigmund Freud dont la page de garde porte la date de 1900.
Cependant, ce ne sera qu’en 1931 que Freud, à l’âge de 75 ans, réaffirmera l’importance de sa découverte, la psychanalyse, encore que par le biais d’un autre hommage à cette pierre fondamentale qui a modifié sa vie et celle de bien d’autres. Dans la préface à la troisième édition anglaise de L’interprétation..., Freud témoignera que ce livre “renferme, même selon ce que j’en juge aujourd’hui, la plus riche de toutes les découvertes que ma bonne fortune m'a permise. Une telle perception ne se produit dans la destinée de quelqu’un qu’une seule fois durant toute une vie”.
Comunidad Virtual Russell - Psicoanálisis, 2002
Es curioso: el año 1899 produjo dos acontecimientos sin asociación aparente. El 24 de agosto nace... more Es curioso: el año 1899 produjo dos acontecimientos sin asociación aparente. El 24 de agosto nace Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo; el 4 de noviembre la editora Frank Deuticke, con sede en Viena y Leipzig publica Die Traumdeutung (La interpretación de los sueños), libro de Sigmund Freud en cuya cubierta está grabada la fecha de 1900.
Con todo, 1931 va a ser el momento en que Freud, a los 75 años de edad, reitera la importancia de su creación, el psicoanálisis, aunque por medio de otro homenaje a esta piedra fundamental que alteró su vida y la de tantos otros. En el prefacio a la tercera edición inglesa de La interpretación...(1900), Freud testimoniará que “él (el libro) contiene, aun de acuerdo con mi juicio actual, el mas valioso de los descubrimientos que tuve la fortuna de hacer. Una percepción como esta no nos cabe en suerte sino una sola vez en la vida” .
Actualidad Psicologica, 2003
El hijo deseado y el hijo no deseado, el deseo de tener hijos y el deseo de no tener hijos – tal ... more El hijo deseado y el hijo no deseado, el deseo de tener hijos y el deseo de no tener hijos – tal parecía ser el caso de Roberta, la madre. La menor de 8 hermanos, cuenta que cuando su madre la tuvo, ya no toleraba más cuidar chicos, ya no le quedaba más energía. En las fiestas de la escuela, las madres de sus amiguitas estaban siempre presentes, su madre siempre ausente. Todos se quedaban admirados cuando, por casualidad, ella aparecía. El padre, ni pensar. Sólo tenía ojos para sus hijos varones. Es por eso que estoy en todas las fiestas de la escuela de mis hijos, no quiero que ellos vivan lo que yo viví, dice Roberta.
Rhetoric Bates College, 1985
The interest in pursuing further studies concerning Jorge Luis Borges was born out of my attracti... more The interest in pursuing further studies concerning Jorge Luis Borges was born out of my attraction to the problematic relationship between reality and fiction. While believing that writing is ultimately an expression of the self, it was necessary for me to understand Borges’s fictional world to come to grips with his short story “The Other” (1980).
Borges’s fictional world is essentially based on his conception of art as an illusion. Identity, individuality, and time are also illusory. Identity exists inasmuch as every man is also another man and even all men. Time is past, present and future existing simultaneously. The universe is considered as a total oneness in which individuality is a mere illusion. Since, as Borges states, “the ego is the past, the present, and also (…) the future”, reality as the reflection of an ego becomes dubious and uncertain.
However, man has the need to understand the world in which he lives. By reading Borges, and by studying “The Other” in specific, I have come to realize that man understands his world according to his own reality. Borges’s main purpose in confounding the boundaries between reality and dream in his fiction is to enable man to create his own reality according to the laws which he can know. As such, different realities may exist to different men.
Maria Madalena e Édipo complexo: são novas narrativas necessárias na psicanálise contemporânea?
Percurso (ISSN 0103-6815), 2005
Ante as características das subjetividades na contemporaneidade, processos constitutivos impõem-s... more Ante as características das subjetividades na contemporaneidade, processos constitutivos impõem-se aos sujeitos, tornando-se necessário supor a existência de um “lugar psíquico de constituição de subjetividade”.
A Clínica (Neo)Freudiana e o Contemporâneo
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), Feb 15, 2018
Há pelo menos duas décadas e meia, a filósofa e psicanalista Julia Kristeva (1941- ) já havia se ... more Há pelo menos duas décadas e meia, a filósofa e psicanalista Julia Kristeva (1941- ) já havia se interrogado a respeito do que pedem ao analista os “analisantes contemporâneos” – prenunciando, na passagem do século XX para o XXI, a mudança paradigmática à qual estamos todos sendo submetidos pelos tempos que correm. Em sintonia com a proposição de Elisabeth Roudinesco[1] (1944- ) de que a contemporaneidade se caracterizaria pelo paradigma da depressão – forma suavizada da antiga melancolia – em substituição ao paradigma da histeria, operante na modernidade – em que a vida psíquica se configuraria como um jogo de forças que se promovem e se inibem umas às outras, tendo como base o confronto entre o mesmo e o outro –, a tentativa de Kristeva foi a de nomear uma demanda que tem se instalado em nossa clínica cotidiana nas últimas décadas.
Crise da Função e do Lugar do Psicanalista? Da Psicanálise?
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), Mar 15, 2018
“Que a psicanálise participa, em qualquer um que faça a experiência, do processo de civilização, ... more “Que a psicanálise participa, em qualquer um que faça a experiência, do processo de civilização, significa claramente que ela atinge sua ‘meta’ se consegue – particularmente no tratamento – colocar em ação a atividade de linguagem abrindo para a fala os recursos de memória da língua”, afirma Pierre Fédida…
A Surdez do Analista
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2018
Os olhos de Sofia brilhavam, à medida que entrava na sala de atendimento. O sorriso, largo, tomav... more Os olhos de Sofia brilhavam, à medida que entrava na sala de atendimento. O sorriso, largo, tomava todo o seu rosto. Algo surpreendente, já que Sofia desejava falar de seus fracassos. E de seus impedimentos, neste caso, de seus sintomas. Destituída de sua potência realizadora e, em alguma medida, de…
Sobre Amores
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2018
1. É verdade, é difícil conceber tal pensamento. No entanto, o que se desenha é a condição de rec... more 1. É verdade, é difícil conceber tal pensamento. No entanto, o que se desenha é a condição de reconhecer o outro na sua diferença e, ainda assim, amá-lo, privando-se de roubá-lo, tomá-lo para si no mais recôndito de sua violenta paixão. Pare, por um momento, pare. Você saberia dizer…
Psicanálise e Ideologia | Editorial # 8
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2018
“Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem sob circunstânci... more “Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. A tradição de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos vivos.”[1]…
Linguagem, Mimetismo e Psicanálise? | Editorial # 7
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2018
É instigante o estudo da origem da linguagem, em sua dimensão humana, sua especificidade e sua ev... more É instigante o estudo da origem da linguagem, em sua dimensão humana, sua especificidade e sua evolução. Antropólogos, linguistas, psicólogos e muitos outros são os que vão atrás de conhecer como surgiu, que fatores, que necessidades contribuíram para que a comunicação humana fosse desenvolvendo instrumentos mais sofisticados, representações mais…
Da Arte da Resistência | Editorial # 6
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2018
Duas teses se afirmaram na arte entre os séculos XX e XXI. A primeira foi proposta por Ernst Hans... more Duas teses se afirmaram na arte entre os séculos XX e XXI. A primeira foi proposta por Ernst Hans Josef Gombrich[1] (1909-2001), que nos mostrou que não há arte, mas artistas que pensam. A segunda, na passagem da arte moderna para a contemporânea, é de que, sob os restos…
Do Resto | Editorial # 5
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2018
Não há como fugir da impossibilidade de a tudo controlarmos. Em uma análise de sonhos, em algum m... more Não há como fugir da impossibilidade de a tudo controlarmos. Em uma análise de sonhos, em algum momento chegaremos a um lugar que Sigmund Freud (1856-1939) chamou de “umbigo dos sonhos”,[1] lugar onde significações e significações em signos e imagens associativas irão advir de forma inesgotável, sem jamais chegar…
Na Experiência | Editorial # 4
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2018
A experiência é a forma que nos envolve na perspectiva do tempo, espaço e o outro. Toda uma tradi... more A experiência é a forma que nos envolve na perspectiva do tempo, espaço e o outro. Toda uma tradição de pensamento existe a partir dela e sobre ela. Situado no presente, o humano contempla seu passado como restos, como fragmentos, sempre buscando lhe emprestar um sentido – caminhamos rumo…
O Estrangeiro | Editorial # 3
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2018
A psicanálise na contemporaneidade vê-se desafiada a responder a situações em que os sujeitos sof... more A psicanálise na contemporaneidade vê-se desafiada a responder a situações em que os sujeitos sofrem perdas significativas na raiz mesmo da constituição do seu psiquismo, na subjetividade constituinte de sua história pessoal e “tribal” diante das cada vez mais frequentes ocasiões traumáticas que, mais do que gerar impessoalidade, geram…
O Tempo ao Redor | Editorial # 1
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2018
A “temporalização da história”, ou o processo de constituição de um “tempo histórico”, se deu por... more A “temporalização da história”, ou o processo de constituição de um “tempo histórico”, se deu por volta do período de 1500 a 1800 e caracteriza o que conhecemos como o início dos tempos modernos. Mais especificamente, tal experiência se institui no momento em que, retirado das mãos divinas, o homem…
“1984” – Uma Distopia Sobre o Exercício do Poder
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2015
Um traço comum tanto a Nós (1921), quanto a Admirável mundo novo (1932), e que tomará um rumo dif... more Um traço comum tanto a Nós (1921), quanto a Admirável mundo novo (1932), e que tomará um rumo diferenciado em 1984 (1949) à medida que se acentua, diz respeito à caracterização da autoridade. Como Yevgeny Zamyatin (1884-1937) já havia sugerido, o totalitarismo nega o indivíduo ao conceber que a…
Fordismo, Narrativa Histórica e Desamparo
Revista Cultura no Divã - Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2015
A representação de uma sociedade alienante na era da linha de montagem, onde não há mais lugar pa... more A representação de uma sociedade alienante na era da linha de montagem, onde não há mais lugar para o acaso – a “era de nosso Ford”, presente em tantas distopias –, também explicita as consequências emocionais e psíquicas associadas a tais experiências, sobretudo no que se refere à constituição…
Admirável Mundo Tão Atual
Revista Cultura no Divã — Relações contemporâneas entre psicanálise e cultura (ISSN 2446-8282), 2015
Também Admirável mundo novo (1932), obra de Aldous Huxley (1894-1963) publicada quase uma década ... more Também Admirável mundo novo (1932), obra de Aldous Huxley (1894-1963) publicada quase uma década após o lançamento em língua inglesa do romance Nós (1921) de Yevgeny Zamyatin (1884-1937), descreve uma sociedade totalitária fascinada pelo progresso da ciência e certa de poder manter-se estável por meio da oferta de felicidade aos…
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Cependant, ce ne sera qu’en 1931 que Freud, à l’âge de 75 ans, réaffirmera l’importance de sa découverte, la psychanalyse, encore que par le biais d’un autre hommage à cette pierre fondamentale qui a modifié sa vie et celle de bien d’autres. Dans la préface à la troisième édition anglaise de L’interprétation..., Freud témoignera que ce livre “renferme, même selon ce que j’en juge aujourd’hui, la plus riche de toutes les découvertes que ma bonne fortune m'a permise. Une telle perception ne se produit dans la destinée de quelqu’un qu’une seule fois durant toute une vie”.
Con todo, 1931 va a ser el momento en que Freud, a los 75 años de edad, reitera la importancia de su creación, el psicoanálisis, aunque por medio de otro homenaje a esta piedra fundamental que alteró su vida y la de tantos otros. En el prefacio a la tercera edición inglesa de La interpretación...(1900), Freud testimoniará que “él (el libro) contiene, aun de acuerdo con mi juicio actual, el mas valioso de los descubrimientos que tuve la fortuna de hacer. Una percepción como esta no nos cabe en suerte sino una sola vez en la vida” .
Borges’s fictional world is essentially based on his conception of art as an illusion. Identity, individuality, and time are also illusory. Identity exists inasmuch as every man is also another man and even all men. Time is past, present and future existing simultaneously. The universe is considered as a total oneness in which individuality is a mere illusion. Since, as Borges states, “the ego is the past, the present, and also (…) the future”, reality as the reflection of an ego becomes dubious and uncertain.
However, man has the need to understand the world in which he lives. By reading Borges, and by studying “The Other” in specific, I have come to realize that man understands his world according to his own reality. Borges’s main purpose in confounding the boundaries between reality and dream in his fiction is to enable man to create his own reality according to the laws which he can know. As such, different realities may exist to different men.